2018/02/12
アート/Art

0から学ぶ西洋美術史~初期イタリアルネッサンス編~

0から学ぶ西洋美術史

      ~初期イタリアルネッサンス編~ 

 

 

ルネサンスとは「復活」「再生」を意味するフランス語であり、それまでの教会中心の文化から、人間をいちばんの存在として尊重していたギリシア、ローマの古代の文化を見直し、復興しようとする運動であり、14世紀のイタリアから始まり西欧各地に広まりました。

 

 

 

歴史では、14世紀には文学においてルネッサンスがなされていました。

現実に生きる人間に目を向けたダンテペトラルカボッカチオは、古代ローマの作品を発掘しつつ、自身の作品に生かしました

 

 

芸術では古代ローマに残されていた石棺リレーフをヒントに、古代造形がまず彫刻に作品に復活し、絵画ではダンテの友達のジョットが、それまで平面的な人間像に重みと量感を与えました

こうして、人間をよく観察した美術が14世紀に復活し始めますが、世紀半ばで大流行したペストによって、この展開は一時中断されます。しかし、15世紀初めに息を吹き返し、文学同様、古代の文明を積極取り入れていくようにしました。この時期を16世紀の盛期ルネサンスと区別して、初期ルネサンスといいます。

この時代は骨格や筋肉を考慮した人間味のある人体や、幾何学的遠近法の発見などの大きな革命が行われた時代でもあります。

また、世紀前半の宗教画支持から、後半には神学が古代の哲学と融合するに及んで、神話画が主流になります。これは、画家(ときには詩人や学者等)を自身の邸宅の装飾活動や宮廷画家などで支援する、世俗の裕福な市民や君公からなるパトロンの存在が大きかったと言えるでしょう。

 

一般的に、ルネッサンスというと16世紀の盛期ルネッサンスをさすことが多いですが、今回はこの15世紀初頭の初期ルネッサンスについて説明しようと思います。

 

 

 

 

中世から初期ルネサンス ジョット~マザッチョへ

 

西洋中世において、美術教会の壁画や祭壇画に代表されるように、そのほとんどが神に奉仕するためものでした。
しかし、14世紀のイタリアではその中に少しずつ人間のリアルが求められるようになります。

 

 

ここでジョット作「キリストの逮捕(ユダの裏切り)」を紹介しましょう

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「キリストの逮捕(ユダの裏切り)」

 

 

裏切り者ユダキリストに挨拶の接吻をする合図に、左右から人々と列が流れ込みます。左側には怒りに駆られた聖ペテロが大司祭の耳をナイフで切り落としそうにみえます。
この14世紀初頭北イタリアで制作されたこの壁画は、中世絵画の役割だった聖書の解説としてだけでなく、緊張感溢るる宗教ドラマにもなっています。

 

 

さらに「神殿から追われるヨアキム」を見てみましょう。

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こちらは、聖母マリアを授かる前、ヨアキム妻アンナは長らく子供に恵まれませんでした。そこで、神殿に願いを捧げようとしますが、逆に子供がいないことで拒否される場面です。聖母マリア伝説の最初のエピソードです。
奥行くのある空間と、質量のある人間が描かれています。
こうした抽象的な神の世界から現実を生きる人間への視線の移動は、その後詩聖ダンテによる文学における革新や、その親友のジョット絵画的革新へとつながっていきます。

 

 

そして、ジョットの革新は1世紀後、同じフィレンツェ画家マザッチョに受け継がれます。
聖ヒエロニムスと洗礼者ヨハネ」は背景こそ中世的ですが、聖人の厳しい相貌には精神性を重視した新しい写実主義がみてとれます。

 

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「聖ヒエロニムスと洗礼者ヨハネ」

 

 

また、ジョットはもう一つ絵画の歩みに大きな貢献をしています。
それは聖三位一体に使われている遠近法です。

 

 

遠近法とは、例えば鉄道の二本のレールが遠くに行くに従って一つに交わるようにみえるという自覚的原理を応用したもので、これを使うことで平面に奥行きが生まれます。これを彼は絵画に応用することに成功しました。

 

 

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「聖三位一体」

 

この「聖三位一体」の目の前に立つと、まるでそこに巨大な礼拝堂がそびえ立ち、奥から父なる神とキリストがこちらに向かってくるような錯覚を誰でも感じ取れるでしょう。

 

そして大切なことは、キリスト像が以前のように様式化された看板のような表現ではなく、現実的な重みをもった堂々たる人体として表現されているところです。それまで超越的・観念的であった神の世界を表すために、私たちと同じ現実に生きている人間への説得力を念頭に置いているのがわかります。
その意味で、この作品はルネサンス美術における人間重視の性格を宣言しているといえるのです。

 

 

 

 

国際ゴシック

 

一方、北方諸国(アルプス以北の国々)では、自然主義、すなわち植物や鳥、動物をありのままに、しかも美しく表現することに目覚めつつありました。世紀後半にはタペスリーのような、装飾性の強い、かつ洗練され国際ゴシックと呼ばれる芸術が展開されます。

 

 

その代表的画家であるランブール兄弟の「リーの後のいとも豪華なる時禱書」では美しい自然が舞台となり、着飾った宮廷の人々が主人公になっています。ここには細く残された優雅な人物表現子供の表現に見られる柔らかい線の動き恋愛役部の舞台だった森の表現、うっとりするような金とラピスラズリによる色彩の調和など国際ゴシック貴族趣味的な雰囲気がよく表れています。

 

 

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「ベリーの後のいとも豪華なる時禱書」

 

国際ゴシック宮廷的優美さ、幻想性などが人気を博して、イタリアでも北部で芸術家たちを中心に展開され、15世紀絵画の底流を形作りました。

ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノ作「東方3博士の礼拝」はお伽話の一場面であるように。また、彼の協力者であったピサネロの「ジネブラ・デステの肖像」では、ジネブラの背景に描かれる美しい植物や蝶が幻想的に描き出され、タピスリーの効果を上げています。

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「ジネブラ・デステの肖像」

 

国際ゴシック自然主義では、写真のような正確な描写より、装飾性を重視そのおかげで甘い夢のような叙情性が生み出されるのです。

 

 

 

 

 

変遷

15世紀初めマザッチョ人体や空間に現実性を盛り込んだ新しい芸術を見出しますが、それでもまだ宮廷趣味的な優雅な国際ゴシック様式は優勢でした。

絵画に新しい空間表現である遠近法が導入されると、この分野につきっきりで研究する者たちが現れます。中でも、夜も寝ずに遠近法の研究を続けたといわれるパオロ・ウォッチェロ。代表作「サン・ロマーノの戦い」は、折れた槍や兵士が遠近法に従ってきちんと並べられています

 

 

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「サン・ロマーノの戦い」

 

 

 

ウォッチェロに並んで遠近法の画家として有名な、ピエロ・デラ・フランチェスカ。その「受胎告知」はアンジェリコフラフィリッポ・リッピの同主題の作品と比べたらよくお分りいただけるでしょう。彼の作品は人物ではなく、背景の建物中心に描かれており、実に静かな世界観を表しています。

 

 

Polyptique de Saint Antoine, peint en 1468, par Piero della Francesca,  Au centre : Vierge El'enfant,  A ses cotés : Saint Antoine de Padoue, Saint Jean-Baptiste, Francis et Elisabeth de Hongrie En haut : l'Annonciation Galerie nationale de l'Ombrie EPérouse (Perugia) installée dans le Palazzo dei Priori.

ピエロ・デラ・フランチェスカ

 

 

 

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フラ・アンジェリコ

 

 

 

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フラ・フィリッポ・リッピ

 

特にピエロは、国際ゴシック様式とは違い、明暗をやわらかく、しかもらくっきりと際立たせているので、作品に独自の清潔感、あるいは無垢な感じが生まれています。

 

 

 

 

フィレンツェ、メディチ家の台頭とボッティチェリ

 

ここまでの15世紀〜半ばイタリア絵画では、人物がかなり詳しく描かれていたことがわかります。
ですが、建築・彫刻のように、古代の遺品や遺構を参考にした作品はあまりありませんでした。つまり、絵画においてルネサンスを意味する「古代の再生」はまだ訪れていませんでした。
しかし、15世紀も後半になるとようやくルネサンスを確認できるようになります。その幕上げの一人が、フィレンツェの政治的凋落の運命と共にした画家ボッツィチェリです。

 

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ボッティチェリ作「ヴィーナスの誕生

 

 

代表作の一つ、神話の神々が登場する」の中で、西風ゼフュロスに追いつかれる大地のニンフクラリスほのかな恥じらいを感じさせる軽やかさを感じます。古代彫刻が持っていた人間の内面を人体で語るという伝統を、彼は神話画にも応用しました。

 

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さらに、「受胎告知」では、大天使ガブリエルに告知された聖母マリア動揺が彼女の激しい動きに反映しています。フラ・アンジェリコフラ・フィリッポ・リッピらの[受胎告知]に、このような精神性を表した表現があったでしょうか。

 

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ボッティチェリ

 

 

 

 

 

パトロンと画家の新しい役割

古代芸術の吸収とならび、この時期に絵画史の上で無視できないのがパトロンの存在です。パトロンとは芸術家の仕事を支え、作品を収集いるいは寄進しながら、芸術そのものを保護、育成する団体や個人のことです。団体だと協会や都市がそれになり、個人だと裕福な商人、君主、国王があたります。
ボッティチェリパトロンは、芸術だけでなく、学者や詩人らを庇護し、イタリアのルネサンスを開花に社会的、経済的に大きく貢献したメディチ家でした。
このパトロンと画家との関係は、イタリア北部にも広がります。
こうして、画家は宗教画以外に、宮廷画家としてパトロンなど世俗の裕福な人々を美しくイメージして描くという新しい役割が生まれました。

 

 

 

 

初期ルネサンスまとめ

このように、フィレンツェから始まったルネサンスの動きはゆっくりではありましたが、イタリア各地に広がっていきます。初期ルネサンスは、人間味のあふれた優しいまなざしのどかで美しい自然といった今後の盛期ルネサンスが生まれる土台を作りました。

次回は、西洋美術史のスーパースター!レオナルドダヴィンチ・ラファエロ・ミケランジェロが活躍した盛期ルネサンスについて解きたいと思います。

 

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